Parecía que hubiéramos vuelto al Jubileo del 2000. Una multitud llegada de los cuatro puntos cardinales, con sus gorros de colores, mochilas y sillas plegables colmaba incluso la Vía de la Conciliación y las calles adyacentes. Casi 450 mil personas, un número inesperado. Y muchos jóvenes.

Pancartas y carteles, como velas al viento en un océano de cabezas. Miles y miles de personas que pertenecen a grandes grupos internacionales (Neocatecumenales, Renovación Carismática, Focolares, Comunión y Liberación, San Egidio) o comunidades pequeñas aprobadas por la Iglesia en los últimos años, tras el histórico primer encuentro de los movimientos en 1998. Hay también delegaciones ecuménicas: ortodoxos, evangélicos y anglicanos. Esta cita con el Papa era de una importancia decisiva. Había dos interrogantes de fondo: ¿qué indicaciones iba a dar a los movimientos?, ¿actuaría en continuidad con Juan Pablo II, que había apoyado tanto a los nuevos carismas?

«Vosotros pertenecéis a la estructura viva de la Iglesia, y ésta os da las gracias por vuestro compromiso misionero y por la acción formativa que realizáis», había escrito Benedicto XVI unos días antes a los 300 delegados que participaban en el segundo congreso mundial de movimientos, que tuvo lugar en las cercanías de Roma. Se sabía que en la Plaza de San Pedro la palabra del papa Ratzinger iba a tener una carga mayor. Preludio de ello habían sido el saludo inicial de Chiara Lubich, ausente por razones de salud, pero leído por Graziella De Luca, y las intervenciones de Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egido, de Julián Carrón, sucesor de Giussani al frente de Comunión y Liberación, y Kiko Argüello, cuya franqueza dejó a la multitud con la boca abierta, cuando exclamó con indómito arrebato: «¡Qué difícil es que las instituciones entiendan que tienen necesidad de los carismas!».

Y entonces habla el Papa, que antes de los discursos se había permitido la única improvisación del programa: recorrer en el papamóvil toda la Vía de la Conciliación para llegar a saludar hasta el último. El rostro de Ratzinger expresaba su alegría y agradecimiento. Probablemente también él esperaba este acontecimiento, y algo se atisba en su discurso. Si antes había escrito a los congresistas que fueran «siempre escuelas de comunión» y «luz en un mundo confuso», ahora le pide al pueblo que está ante él que sea libre y esté vivo y unido. «Los movimientos han nacido justo por la sed de vida auténtica, son movimientos por la vida bajo cualquier aspecto», dice Ratzinger. «Sed escuelas de libertad verdadera. La verdadera libertad se demuestra con la responsabilidad». Y también: «El Espíritu Santo, dando vida y libertad, también da unidad. Son tres dones éstos, inseparables entre sí».

Vida, comunión, libertad, responsabilidad, unidad son palabras básicas para verificar “el empuje misionero” que atestigua la presencia del Espíritu Santo. De hecho el Papa concluye solicitando algo que resulta ser un verdadero programa para los movimientos y las nuevas comunidades: «Os pido que seáis más, mucho más colaboradores del ministerio apostólico universal del papa». Sabe muy bien que no faltan dificultades en muchas parroquias y diócesis. Sabe que no se va a arreglar todo en un abrir y cerrar de ojos. Por eso, antes de expresar su deseo, había dicho: «Los pastores estarán atentos a no apagar el Espíritu, y vosotros no dejaréis de llevar vuestros dones a toda la comunidad».

En el oído de los fundadores y responsables resuenan las palabras oídas días antes: «No hay institución sin carisma y no hay carisma sin institución». El cardenal Scola había recordado que «es presuntuoso y erróneo reducir a los movimientos al ámbito de la pura dimensión carismática y relegar las diócesis, las parroquias y las congregaciones clásicas a la institucional». Pero también dijo a sus iguales: «Los pastores deben resistir a la tentación de concebir los movimientos como mera “fuerza de trabajo”».

Un último interrogante aleteaba antes del encuentro: ¿qué recorrido se había hecho desde la cita del 98 hasta hoy? El papa Wojtyla había lanzado un reto: la Iglesia espera de vosotros frutos maduros de comunión y compromiso. Durante los tres días previos de congreso, la respuesta más elocuente la había dado el clima de amistad y la sintonía espiritual, la complementariedad de los carismas y la colaboración ya en curso en distintas latitudes. Pero ha sido muy explicativa la intervención de mons. Stanislaw Rylko, presidente del Pontificio Consejo de Laicos, que señaló tres signos de madurez eclesial: una comunión cada vez más sólida con el Papa y los obispos y una comunión fraterna entre las asociaciones; un compromiso misionero, enriquecido por la fantasía de encontrar caminos nuevos para el anuncio; una juventud del espíritu, fruto de la cotidiana fidelidad al carisma.

Pero lo que más le gustaba a Rylko, que se guardó para el final de su intervención de clausura, es que los movimientos son una sana provocación para el mundo de hoy, «donde se produce una fuerte acción homologadora de la cultura contemporánea, que no tolera que nadie vaya contra la corriente de lo “políticamente correcto”». Y es además una provocación para las parroquias y las diócesis: «Ante un cristianismo cansado y lánguido, los movimientos proponen empuje, alegría y felicidad. Ante unas comunidades cristianas cerradas, proponen el coraje del anuncio en todos los ámbitos».

La luz dorada del ocaso romano quiso poner su sello a esta jornada inolvidable. Había llovido hasta el viernes y la lluvia volvió el domingo por la tarde, pero para esta vigilia el cielo se había contenido. La multitud empezó a disolverse tranquilamente, dando una prueba más de ciudadanía responsable.