Algunas investigaciones científicas han sido mal interpretadas, identificando a la persona «como un títere en manos de su material genético y su cerebro. Pero tal perspectiva no es ciencia, es ideología. La biología no nos determina. Somos completamente libres»1, es la convicción de Catherine Belzung, reconocida neurocientífica en el panorama internacional. Esta vez queremos indagar con ella si nuestra estructura biológica nos lleva, o no, a interesarnos y actuar por los demás, y si esa capacidad radica en nuestra biología o si es un rasgo de benevolencia de cierto tipo de personas. Cuando un niño rompe a llorar, corremos en su ayuda;  ese interés por los demás ¿es fruto de nuestra historia evolutiva?, ¿qué es exactamente la empatía?

 

Hablar de empatía está de moda, en política, economía, sociología, incluso en ecología. ¿Porqué? 

Sí, las ciencias sociales han desarrollado recientemente una nueva mirada sobre la antropología, considerando no solo las capacidades cognitivas que nos permiten razonar, comprender y reflexionar, sino la que te lleva a desprenderte de ti mismo para interesarte por los demás, calificándola de exquisitamente humana. No se logra explicar de otro modo los gestos gratuitos de gente que, en situaciones de guerra y emergencias de todo tipo, arriesgan su vida por otras personas. Son observaciones que tienen un peso en la reflexión científica.