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La herencia del 68

Félix Mercado

Quizás habría que estudiar todo el fenómeno no como el surgimiento de una ideología, sino de una «nueva antropología».


Han transcurrido casi cincuenta años desde entonces y la pregunta sigue sobrevolando los ámbitos académicos, que tratan de entender «Qué fue el 1968». 

Ese ha sido el título de un congreso internacional que tuvo lugar en Barcelona del 17 al 19 de enero, organizado por el Ateneu Universitari Sant Pacià (institución de cuño eclesial, fundada hace dos años) junto con la Universidad de Barcelona y el Pontificio Comité de Ciencias Históricas. Relatores de distintos países europeos (Alemania, España, Francia, Italia y Rusia) y americanos (México y Estados unidos) han ofrecido sus reflexiones desde una visión humanística sobre el «Mayo francés».
 
Los sucesos de 1968 han quedado registrados dentro del ciclo revolucionario de los tiempos modernos. Partiendo de la Revolución francesa de 1789 y siguiendo por las revoluciones de 1830, 1848 y 1870 hasta la revolución rusa de 1917, estas habían sido inspiradas por intelectuales y produjeron alborotos populares, en general violentos y muchas veces con la complicidad militar. Los hechos del 68 fueron de otra manera. Afectaron sobre todo al colectivo universitario y burgués, con poca participación proletaria, y supuso un cambio en la manera de entender la vida. 

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